課程描述INTRODUCTION
國(guó)學(xué)文化之領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)



日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
國(guó)學(xué)文化之領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)
課程目標(biāo):
1、了解中國(guó)的根文化——道家文化,運(yùn)用中國(guó)思想對(duì)中國(guó)人進(jìn)行管理;
2、運(yùn)用中國(guó)國(guó)學(xué)思想把各種企業(yè)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)思考;
3、掌握國(guó)學(xué)的原理,在未來(lái)的工作和生活中學(xué)會(huì)體、相、用的方法;
4、在企業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理過(guò)程中做到國(guó)學(xué)為體,價(jià)值為相,西學(xué)為用。
形式:講授法、案例分享法、游戲互動(dòng)法、視聽(tīng)技術(shù)法等
對(duì)象:企業(yè)中高層管理者/國(guó)學(xué)愛(ài)好者
規(guī)模:20-60人
時(shí)間:1天(6小時(shí))
場(chǎng)地及設(shè)施要求:投影設(shè)備、電腦外接音頻線(xiàn)、無(wú)線(xiàn)話(huà)筒、白板和白板筆。
課程大綱:
第一章 老子之道
1、諸子百家的概述
2、儒釋道兵易之道
3、孔子問(wèn)道與老子
4、老子的入世之道
案例:老子幫助孔子突破發(fā)展的瓶頸
案例:國(guó)學(xué)諸子百家之道的精髓解讀
案例:道德經(jīng)與國(guó)學(xué)智慧的三個(gè)境界
第二章 陰陽(yáng)之道
1、陰陽(yáng)之道與養(yǎng)生之道
2、陰陽(yáng)之道與齊家之道
3、陰陽(yáng)之道與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
4、陰陽(yáng)之道與相人用人
案例:不明陰陽(yáng)參不透老子智慧
第三章 領(lǐng)導(dǎo)之道
1、有無(wú)相生之道
無(wú),名天地之始。有,名萬(wàn)物之母。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門(mén)。 有之以為利,無(wú)之以為用。 天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。
案例研討:
2、無(wú)為而治之道
是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教。 為無(wú)為,則無(wú)不治。 道常無(wú)為而無(wú)不為,侯王若能守之,萬(wàn)物將自化。
案例研討:
3、大私無(wú)私之道
非以其無(wú)私邪,故能成其私。 圣人常無(wú)心,以百姓心為心。 圣人不積,既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。
案例研討:
4、上善若水之道
水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。 江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。 天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者末之能勝。
案例研討:
5、道法自然之道
人法地,地法天,天法道,道法自然。 天才地久,天地所以能長(zhǎng)久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。 希言自然,故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。
案例研討:
6、知人自知之道
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。 用其光,復(fù)歸其明,無(wú)遺身殃,是謂襲常。 知不知,尚矣;不知知,病也。
案例研討:
7、相反相成之道
反者,道之動(dòng)。 禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。 是以圣人云:受?chē)?guó)之垢,是為社稷主;受?chē)?guó)不祥,是為天下王。正言若反。
案例研討:
8、處下不爭(zhēng)之道
夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。 天之道,不爭(zhēng)而善勝。 善用人者為之下,是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力,是謂配天,古之極也。
案例研討:
9、柔弱勝?gòu)?qiáng)之道
將欲取之,必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。 故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折,強(qiáng)大處下,柔弱處上。 弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
案例研討:
10、知足常足之道
知足者富。 故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。 禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
案例研討:
11、守常抱一之道
載營(yíng)魄抱一,能無(wú)離乎?專(zhuān)氣致柔,能如嬰兒乎? 不知常,妄作兇。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,莫身不殆。 終日號(hào)而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強(qiáng)。
案例研討:
12、止于至善之道
是以圣人常善救人,故無(wú)棄人;常善救物,故無(wú)棄物。是謂襲明。 圣人常無(wú)心,以百姓心為心。善者吾善之,不善者,吾亦善之,德善。 天道無(wú)親,常與善人。
案例研討:
【學(xué)員分享、講師總結(jié)】
國(guó)學(xué)文化之領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)
轉(zhuǎn)載:http://www.moqiwei.com/gkk_detail/58171.html
已開(kāi)課時(shí)間Have start time
- 嚴(yán)烽
預(yù)約1小時(shí)微咨詢(xún)式培訓(xùn)
領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)訓(xùn)
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