根據(jù)企業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈中的位置和業(yè)務(wù)范圍，企業(yè)運(yùn)營模式可進(jìn)行如下分類：
生產(chǎn)代工型模式：此類企業(yè)作為產(chǎn)業(yè)鏈中下游企業(yè)的供應(yīng)商，依據(jù)客戶訂單進(jìn)行產(chǎn)品加工，并在市場(chǎng)上以其他企業(yè)的品牌進(jìn)行銷售。
設(shè)計(jì)銷售型模式：這種模式的企業(yè)不涉及生產(chǎn)領(lǐng)域，專注于設(shè)計(jì)和銷售。它們?cè)O(shè)計(jì)出市場(chǎng)上顧客所需的產(chǎn)品和服務(wù)，尋找相應(yīng)的生產(chǎn)代工，要求企業(yè)具備較強(qiáng)的設(shè)計(jì)能力和銷售能力，并擁有自己的知名品牌。
綜合運(yùn)營型模式：涵蓋設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售等多個(gè)環(huán)節(jié)，這種模式的企業(yè)具備一定新產(chǎn)品開發(fā)能力。
信息服務(wù)型模式：典型的企業(yè)為咨詢公司，不涉及制造活動(dòng)，但與制造業(yè)有緊密聯(lián)系。
再來看按業(yè)務(wù)范圍分類的企業(yè)運(yùn)營模式：
單一化經(jīng)營模式：企業(yè)僅在一個(gè)產(chǎn)品領(lǐng)域進(jìn)行設(shè)計(jì)、生產(chǎn)或銷售，業(yè)務(wù)范圍相對(duì)單一。
多元化經(jīng)營模式：分為集中化多元經(jīng)營、橫向多元化經(jīng)營和混合多元化經(jīng)營，這種模式的企業(yè)在多個(gè)領(lǐng)域展開業(yè)務(wù)。
二、人生指南與成功之道
一、幸福人生的秘訣
追求幸福人生，首先需要正確的思維方式。無論遭遇何種境況，都要堅(jiān)信應(yīng)做正確的事情并以正確的方式貫徹始終。因?yàn)槿松慕Y(jié)果自然會(huì)從一個(gè)個(gè)正確的判斷中累積出來。
二、思維方式與熱情的重要性
大部分能力，包括智力和體力，都是與生俱來的。如果我們想讓工作結(jié)果*化，就必須認(rèn)識(shí)到思維方式和熱情的重要性。通過作者自身的經(jīng)歷，我們明白領(lǐng)悟到正確的思維方式和熱情對(duì)人生的巨大影響。
三、回歸人應(yīng)有的姿態(tài)與原點(diǎn)
在日航重建的實(shí)踐中，作者領(lǐng)悟到思維方式的重要性，并努力傳遞這一理念。改革方法包括：提升員工道德水準(zhǔn)，培訓(xùn)并提升管理層的思維方式，以及培訓(xùn)并提升一線員工的意識(shí)。好的思維方式和壞的思維方式對(duì)人生有著天壤之別。
四、塑造完美人格，成就幸福人生
要使人生有意義，就必須不斷修煉和完善自己的“思維方式”，即塑造更加美好、高尚的“完人”人格。這需要持續(xù)抱有強(qiáng)烈的愿望，每日反省自身，不懈努力，以及拼命努力。只有貫徹這一理念，才能成為受人愛戴的人。
五、胸懷大志，開拓未來
人首先要有夢(mèng)想，并秉持積極的思維方式，才能開拓未來。夢(mèng)想能激發(fā)人們的奮斗欲望和熱情。人需要有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的強(qiáng)烈愿望，將愿望滲透到潛意識(shí)中。無論遇到什么困難，都要一心不亂，持續(xù)思考。
六、積極向上，追求進(jìn)步
每一個(gè)人都擁有非凡的可能性，能否發(fā)揮這種可能性取決于個(gè)人的能力。相信這種可能性并不斷努力，人才能不斷進(jìn)步。就像英國探險(xiǎn)家歐內(nèi)斯特·沙克爾頓所展示的那樣，即使遇到困難也要樂觀地相信努力能解決問題。
七、付出努力，專注于一件事
除了相信和樂觀，還需要付出不亞于任何人的努力，專注于一件事。只有這樣，才能突破屏障，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，有的人身處困境卻依然堅(jiān)韌不拔，不斷努力奮斗。就如同這位作者，他的生活充滿了重重困難：家里孩子眾多，二戰(zhàn)期間房子被毀，自身遭遇肺結(jié)核的侵襲，又遇到就業(yè)困難期。在導(dǎo)師的推薦下，他進(jìn)入了一個(gè)虧損的企業(yè)，從事的工作并非所愛。在這樣的境況下，他也曾抱怨過、不滿過。
困境之中，他的妹妹給了他啟示。與其抱怨和發(fā)牢騷，不如全身心投入到工作中去。因?yàn)楸г钩俗屪约盒那楦阒?，無濟(jì)于事。當(dāng)他將全身心投入到工作中后，竟然研制出了新型陶瓷材料，讓企業(yè)起死回生。
當(dāng)他回首這段經(jīng)歷時(shí)，深感拼命工作的重要性。他的研究方法是反復(fù)試驗(yàn)、多研究前沿論文，這值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
他也意識(shí)到點(diǎn)燃內(nèi)心之火的關(guān)鍵在于自己——自燃。人類可分為自我燃燒型、接近火源燃燒型和怎么也點(diǎn)燃不了型。想要成就一番事業(yè)，需要巨大的能量，這種能量來自自己，來自熊熊地燃燒自己。而他研究出新型陶瓷材料的過程正是他自我燃燒、熱愛工作的結(jié)果。
他也強(qiáng)調(diào)努力的重要性。無論是勤勞、反復(fù)努力、付出不亞于任何人的努力，都是他取得成功的關(guān)鍵。他在舅舅舅媽的經(jīng)營中看到了默默耕耘帶來的碩果，在二宮尊德的例子中看到了辛勤勞動(dòng)對(duì)心靈的磨礪和人格的塑造。
他也提醒我們要誠實(shí)正直。無論遇到什么障礙，都必須堅(jiān)持、貫徹正道，以至誠之心、正確的為人之道去做事。他在研制新型陶瓷材料的過程中，堅(jiān)持正直，即使遭到反對(duì)和打擊也不放棄。
他還強(qiáng)調(diào)了敢于設(shè)定高目標(biāo)、敢于挑戰(zhàn)的重要性。要想實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)，就必須懷抱強(qiáng)烈的意志，以垂直攀登的姿態(tài)進(jìn)行挑戰(zhàn)。
現(xiàn)實(shí)生活中，有些人嘴上厲害實(shí)際靠不住。真正的勇氣是在嚴(yán)酷的考驗(yàn)中鍛煉出來的膽識(shí)。作者在企業(yè)員工撞死人這件事上，展現(xiàn)出了舍去自我、扛起責(zé)任、用關(guān)愛之心正面解決問題的勇氣。
（二）斗戰(zhàn)之心
想要開拓新的事業(yè)，必須有那顆無論遭遇何種困難都堅(jiān)持到底的斗志。無論生活或工作中遭遇的壓力與困境，我們都不能退縮，要持有不屈不撓的斗戰(zhàn)心。即使在感覺行不通的時(shí)候，才真正是工作的開始。這就像水滴石穿的故事，即使是一滴水，只要持續(xù)不斷，也能穿透巖石。我們必須相信自己的可能性，即使初始的方法似乎行不通，也要尋找其他方法，全力思考以尋求解決困難的策略。
（三）全情投入與創(chuàng)新工作
專注于當(dāng)下，盡全力完成每天的目標(biāo)。將遠(yuǎn)大的目標(biāo)埋藏在潛意識(shí)中，每一步都走得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。在工作中尋找創(chuàng)新的樂趣，即使是最普通的工作，也要思考是否有更有效的方法。只要我們用心鉆研，即使每天只有微小的進(jìn)步，日積月累也能實(shí)現(xiàn)巨大的飛躍。
七、逆境中的成長
（一）苦難為成長之機(jī)
艱難困苦是讓人重新認(rèn)識(shí)自己、實(shí)現(xiàn)自我成長的寶貴機(jī)會(huì)。這些挑戰(zhàn)和困惑都是磨練心志、提高人格的良機(jī)。
（二）消除過去的業(yè)障
當(dāng)遭遇失敗或憂慮等困擾時(shí)，重要的是認(rèn)識(shí)到覆水難收，懊悔只會(huì)讓心情更加糟糕。我們應(yīng)該理性地反思過去的錯(cuò)誤，避免再次犯錯(cuò)，并迅速將注意力轉(zhuǎn)移到新的思考和行動(dòng)上，這樣才能開創(chuàng)人生的新局面。就像作者遇到的用精密陶瓷制作人造骨的例子一樣，即使遭遇了打擊，也要在深刻反思的基礎(chǔ)上展望未來。
（三）考驗(yàn)與成長
人生既有順境也有逆境，遭遇困難時(shí)需要忍耐。通過忍耐，人才能成長。就像植物受傷后會(huì)更加茁壯地成長一樣，自然界中的生命都將考驗(yàn)作為養(yǎng)分吸收。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，應(yīng)該將其視為成長的禮物。
八、心靈的純粹與滿足
（一）感恩之心
無論身處何種環(huán)境，都不能忘記感恩之心。感謝能讓我們更加珍惜現(xiàn)在所擁有的，并讓我們更加積極向上。
（二）知足常樂
帶著知足之心去生活，我們的人生就會(huì)變得豐富多彩、幸福美好。每天的知足和感恩能讓我們的生活更加充實(shí)和有意義。
（三）反省與心靈純化
將反省作為我們的日常功課，每天反思自己的言行和所做的事情是否有更好的方式去做。通過反省剔除心靈的雜草，提高自己的心性。我們要時(shí)刻提醒自己，心中的想法會(huì)通過言行表現(xiàn)出來。
九、保持謙虛的態(tài)度
（一）應(yīng)對(duì)考驗(yàn)與保持自我
人生中的考驗(yàn)不僅來自困難，更大的考驗(yàn)來自于輝煌的時(shí)刻。無論是順境還是逆境，我們都要保持謙虛的態(tài)度。
（二）提高并保持高尚的人格
領(lǐng)導(dǎo)者最重要的資質(zhì)是人格。我們可以通過學(xué)習(xí)和掌握正確的“哲學(xué)”來提高自己的人格。這里的哲學(xué)是指正確的為人之道和思維方式。我們要不斷努力將其納入理性之中，從而塑造新的人格。
（三）無私的行動(dòng)與大愛
想要成就卓越的事業(yè)需要付出相應(yīng)的自我犧牲。如果希望成為領(lǐng)導(dǎo)者就要有自我犧牲的勇氣并努力平衡工作與家庭的關(guān)系例如通過與家人分享工作中的事情來減輕壓力獲得家人的理解與支持。
十、利人利世的行動(dòng)
（一）利他之心引領(lǐng)社會(huì)光明
擁有利他之心不僅能利于他人同時(shí)也能讓自己變得更加美好。我們應(yīng)該摒棄利己之心用關(guān)愛之心去對(duì)待周圍的人和事這樣社會(huì)才能更加和諧美好。
（二）為社會(huì)為世人盡力貢獻(xiàn)
為了回報(bào)社會(huì)我們應(yīng)該積極為社會(huì)和世人盡力例如設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)等公益活動(dòng)這樣不僅能造福社會(huì)還能讓自己感到欣慰和喜悅因?yàn)闉樗吮M力的行為是最尊貴的行為。
（三）和諧的心靈符合宇宙的意志
在這個(gè)廣袤無垠的宇宙中，存在著一種推動(dòng)萬物進(jìn)化的力量，也就是所謂的“宇宙的意志”。這股力量讓宇宙大爆炸產(chǎn)生質(zhì)子和中子，再進(jìn)一步組成原子并形成生命體，最終誕生了人類。我們的存在并非偶然，而是肩負(fù)著宇宙賦予的使命。我們要深思我們所思所想、所作所為是否順應(yīng)了宇宙的意志。而如何去實(shí)踐呢？那就是懷著一顆利他之心，善待他人，以善意待人接物，擁有一顆充滿關(guān)愛的美麗心靈。因?yàn)檫@種態(tài)度顯然與宇宙的意志相契合，我們必定能在這樣的道路上獲得成長，命運(yùn)也會(huì)向著更好的方向前進(jìn)。
接下來，我們來談?wù)勂髽I(yè)管理模式的一些思考。作者想要引入一個(gè)概念——“善的思維方式”。他認(rèn)為，這種思維方式不僅能夠喚醒自身的潛力，還能獲得周圍人的幫助，甚至還能吸引來自偉大宇宙的另一種力量。這就像是在大海中航行的輪船，持有善的思維方式就如同擁有正確的航向，能夠讓自己在人生旅途中一帆風(fēng)順，度過美好而幸福的人生。企業(yè)的管理者也應(yīng)該具備這種善的思維方式，才能更好地帶領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。
接下來我們談?wù)剮追N常見的企業(yè)管理模式。首先是金字塔型管理模式，這是由科學(xué)管理之父弗雷德里克·溫斯洛·泰羅創(chuàng)立的。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單、權(quán)責(zé)分明、組織穩(wěn)定等。但在現(xiàn)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，金字塔型的組織結(jié)構(gòu)可能會(huì)顯得過于刻板生硬。企業(yè)需要尋求更加靈活、適應(yīng)市場(chǎng)變化的管理模式。
另一種管理模式是學(xué)習(xí)型組織管理模式。這種模式的核心理念是通過培養(yǎng)彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氛圍來充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力。隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，企業(yè)需要不斷學(xué)習(xí)、適應(yīng)和改變，而學(xué)習(xí)型組織正是為了應(yīng)對(duì)這種需求而產(chǎn)生的。
還有智慧型組織管理模式、中國管理模式等。這些模式各具特色，在不同的企業(yè)環(huán)境下都有其適用的場(chǎng)景。例如，C管理模式融合了西方現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)與中國國學(xué)及中醫(yī)智慧，提出了“天人合一”、“道法自然”的經(jīng)營理念和管理哲學(xué)。中國管理模式則強(qiáng)調(diào)中國文化在企業(yè)管理過程中的作用，同時(shí)也尊重現(xiàn)代管理思想在中國企業(yè)的運(yùn)用。
除了這些模式，還有溫情化管理模式和制度化管理模式等。這些管理模式都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和適用范圍。對(duì)于企業(yè)來說，選擇適合自己的管理模式是非常重要的。而未來的企業(yè)管理模式應(yīng)該是以制度化管理模式為基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)匚蘸屠闷渌芾砟Ｊ降膬?yōu)點(diǎn)，形成一種混合性的企業(yè)管理模式。同時(shí)還需要注重系統(tǒng)化標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)籌化的管理，有利于企業(yè)的快速擴(kuò)展和持續(xù)發(fā)展。
企業(yè)管理模式多種多樣，每一種模式都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和適用范圍。對(duì)于企業(yè)管理者來說，選擇適合自己企業(yè)的管理模式是非常關(guān)鍵的。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下企業(yè)管理面臨著更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇也應(yīng)該不斷地去嘗試新的管理理念和方法以提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和適應(yīng)能力從而更好地服務(wù)于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局。從歷史角度看，企業(yè)在初創(chuàng)階段，親情化、友情化的企業(yè)管理模式確實(shí)發(fā)揮了重要作用。隨著企業(yè)的發(fā)展壯大，尤其是當(dāng)企業(yè)成長為大型企業(yè)后，這些管理模式逐漸暴露出各種問題。因?yàn)榛诩易逖夑P(guān)系的內(nèi)聚性功能，在發(fā)展到一定程度時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)耗功能。需要采用其他更為科學(xué)的管理模式來替代。
關(guān)于友情化管理模式，它在企業(yè)初創(chuàng)、資金較少時(shí)，依靠朋友間的深厚情誼能夠凝聚力量。但隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大和利潤的增長，友情的紐帶作用逐漸減弱。如果企業(yè)不及時(shí)調(diào)整管理模式，可能會(huì)導(dǎo)致企業(yè)衰敗甚至破產(chǎn)。
至于溫情化管理模式，它強(qiáng)調(diào)管理應(yīng)調(diào)動(dòng)人性的內(nèi)在作用以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。雖然強(qiáng)調(diào)人情味的一面是正確的，但不能將其作企業(yè)管理原則。過度強(qiáng)調(diào)人情味會(huì)導(dǎo)致企業(yè)失控，甚至破產(chǎn)。有些人喜歡在企業(yè)管理中強(qiáng)調(diào)溫情和良心，認(rèn)為管理者為被管理者著想，被管理者就會(huì)努力工作以作回報(bào)。但實(shí)際上，這種觀念并不總是有效的。
還存在隨機(jī)化管理模式，它在國有企業(yè)中表現(xiàn)為行政干預(yù)，導(dǎo)致企業(yè)管理非常隨意。在民營企業(yè)中則可能表現(xiàn)為獨(dú)裁式管理。
談到現(xiàn)代企業(yè)的常見管理模式，制度化的企業(yè)管理模式是最早產(chǎn)生的。在二次工業(yè)革命后，*開始探究工業(yè)化發(fā)展與人性之間的關(guān)系，管理模式也從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為制度化。情感化的企業(yè)管理模式則是在制度化管理模式基礎(chǔ)上發(fā)展而來，強(qiáng)調(diào)人性化管理理念。血緣化的企業(yè)管理模式即家族式管理模式，也是非常普遍存在的。
在探討企業(yè)管理模式與企業(yè)管理現(xiàn)代化的關(guān)系時(shí)，需要注意到企業(yè)管理模式是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)營目標(biāo)而形成的經(jīng)營框架，對(duì)于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。而企業(yè)管理現(xiàn)代化則是指企業(yè)面臨復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境時(shí)，需要突破自身的發(fā)展瓶頸，讓管理模式跟上現(xiàn)代化發(fā)展腳步。這包括不斷調(diào)整以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、關(guān)注世界格局的變化以及完善管理系統(tǒng)中的缺陷等。
從管理模式視角看企業(yè)管理現(xiàn)代化發(fā)展方向，企業(yè)應(yīng)該重視知識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的發(fā)展趨向，重視企業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。在日常管理中，應(yīng)該更多地重視企業(yè)的發(fā)展整體系統(tǒng)優(yōu)化，提升企業(yè)管理模式的現(xiàn)代化水平。只有這樣，企業(yè)才能在激烈的現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)中獲取發(fā)展。
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