孔子從朝中退朝回來，聽說家里馬圈著火了，他的第一反應(yīng)是有沒有人傷到，而沒有去問馬，孔子的這個行為套用今天，就是人本經(jīng)濟(jì)的一個體現(xiàn)，那么什么是人本經(jīng)濟(jì)？人本經(jīng)濟(jì)也就是以人類為中心，將物類的價值歸于人類的價值，重視人類的價值勝過于物類的價值，珍視人類的自由和幸福。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中，把人類不僅僅當(dāng)做一個手段，更當(dāng)做目的，當(dāng)做自己的主體和主人。其實(shí)看看整個人類發(fā)展的歷史，看看經(jīng)濟(jì)體內(nèi)的成員，工作都是什么樣的性質(zhì)？其實(shí)就是一目了然的。
人類從農(nóng)場走向工程，工業(yè)經(jīng)濟(jì)就代替了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而知識經(jīng)濟(jì)把人類從工廠拉向了辦公大樓，所以隨著經(jīng)濟(jì)形式的轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造價值的工作方式，還發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，靠的不再是肌肉，而是大腦，靠的不再是勞力，而是腦力。所以時代發(fā)展到今天，如果作為管理者，仍然不把人當(dāng)人看，做一個經(jīng)濟(jì)組織，這個公司大概率是不會有好的金融績效，有些老板的做法惡劣，到令人難以接受，這種公司注定是要倒閉。
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