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現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)合謀略

課程背景：
     鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期*的思想家、謀略家，兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖，是中國(guó)歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人，長(zhǎng)于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?shì)，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智！他的弟子有兵家：孫臏、龐涓、尉繚子；縱橫家：蘇秦、張儀、毛遂，被譽(yù)為商圣的范蠡等。
被譽(yù)為智慧奇書的《鬼谷子》著重于辯證的實(shí)踐的方法。具有極完整的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御、智謀策略學(xué)體系，在今天這個(gè)政治紛爭(zhēng)風(fēng)云變幻，商戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，鬼谷子的思想、智慧和奇謀韜略，在從政、外交、經(jīng)營(yíng)、管理、公關(guān)等方面仍極具有廣泛的指導(dǎo)意義。作為一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)人，特別是優(yōu)秀的管理者們，不可不知！

大綱：
一、鬼谷子的縱橫捭闔
1、鬼谷子何方人也？鬼谷子有多少真正的弟子？ 眾說(shuō)紛云
2、隨其嗜欲以見其志意：呂不韋的溝通策劃
3、圣人一守司其門戶：姜子牙的渭水垂釣
4、開而示之，或闔而閉之：諸葛亮的出山智慧
5、關(guān)之以捭闔，制之以出入：郭子儀的化險(xiǎn)為夷術(shù)
6、口乃心之門戶，心乃神之主也：姚啟圣的心悅臣服

二、鬼谷子的內(nèi)楗飛鉗
1、故遠(yuǎn)而親者，有陰德也：為何遠(yuǎn)處之人重用？ 周培公
2、近而疏者，志不合也：為何身邊之人不提升？  岳飛
3、欲合者用內(nèi)，欲去者用外：①面子大如天②爭(zhēng)氣不爭(zhēng)財(cái)③江湖道義高于制度  
4、人言者動(dòng)也，因其言聽其辭：①溝而不通--否  武則天
②溝而能通--解   諸葛亮
③不溝而通--泰  賈詡
5、言善以始其事，言惡以終其謀：攻關(guān)小孩引起公憤的危機(jī)案例解析
 ①故知之始知己：進(jìn)入你的世界  孫臏
②知己自知而后知人也：進(jìn)入他的世界  觸龍
③見形方以事之：經(jīng)營(yíng)他的世界  狄仁杰

三、鬼谷子的陰陽(yáng)揣摩
1、道之大化，說(shuō)之變也:
①明勢(shì):飛龍?jiān)谔?、利見大?nbsp; 楚莊王的時(shí)機(jī)溝通
②無(wú)勢(shì):潛龍勿用            荀管家的不用之法
③混勢(shì): 退居事外、逍遙人生    司馬懿的危機(jī)溝通                
2、捭之者，開也言也陽(yáng)也：清晰對(duì)方的欲望  梅莊四友
3、闔之者，閉也謀也陰也：清晰對(duì)方的恐懼  蕭和占地
4、與事之能：人的八層次欲望解析
5、離事之失：說(shuō)出對(duì)他的害處
6、外內(nèi)者，必明道數(shù)：懂得借東風(fēng)之勢(shì)

四、鬼谷子的道貴制人
1、制人者握權(quán)，制于人者失命：毛主席的溝通智慧
2、可箝而從，可箝而橫：地點(diǎn)選擇、場(chǎng)景模擬----張儀之計(jì)
3、見天時(shí)之盛衰：良辰吉時(shí)、最優(yōu)原則
4、圣人立事以此先知而楗萬(wàn)物：小孩讀書的案例解析
5、事皆有內(nèi)楗，素結(jié)本始：許攸之失案例分析與討論
6、出無(wú)間，入無(wú)聯(lián)：出入自由、逍遙人生

五、圣人謀之于陰，成之于陽(yáng)，故曰：神明
1、所謂主事日成者，積德也：己身正不令而行
2、用刑貴正：震憾術(shù)，罰省禁令  柳傳志
3、用賞貴信：觀望術(shù)，賞小為明   商鞅
4、智者不用其所短，而用愚人之所長(zhǎng)：劉邦與項(xiàng)羽的案例思考
5、聽貴聰，智貴明，辭貴奇：破空術(shù)，有名無(wú)實(shí)
6、計(jì)謀之用，公不如私，私不如結(jié)，結(jié)而無(wú)隙者：朱元璋與廖永忠的案例
7、凡謀有道，必得其所因，以求其情：擒王術(shù)，海爾案例分析
8、故去之者縱之，縱之者乘之：胡惟庸的興與落思考   

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)合謀略